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En France, la présentation du sexe féminin dans l'art contemporain est parfois controversée. Des artistes et performeuses sont même poursuivies en justice pour exhibition sexuelle. Subversion ou provocation gratuite? La 44ème Foire internationale d'Art Contemporain Fiac , qui se tient à Paris du 18 au 22 octobre, a, cette année encore, été marquée par une polémique. Hasard du calendrier, ce mercredi, le jour de l'inauguration de la Fiac, l'artiste Deborah de Robertis a été relaxée par le tribunal correctionnel de Paris.

Elle comparaissait pour exhibition sexuelle et violence à cause d' une performance au musée du Louvre. Quand j'ouvre mon sexe, j'ouvre ma bouche et ce que je dis sans le dire c'est: Il y a ainsi une inversion du regard qui s'opère.

Le spectateur ne regarde plus un objet inerte, c'est-à-dire un sexe féminin passif sur une toile, mais il est regardé par un sexe féminin bien vivant et ça, ça dérange! Attention , le contenu de cette vidéo de Déborah De Robertis est sexuellement explicite et peut choquer certains publics.

Mais il y a une nuance: Alors, de nombreuses artistes en font un mode d'expression. L'artiste suisse Milo Moiré, connue pour se montrer intégralement nue et sans pilosité dans les espaces publics, a été arrêtée puis relaxée en après une séance de selfies au Trocadéro, à Paris. Attention , le contenu de cette vidéo de Milo Moiré est sexuellement explicite et peut choquer certains publics. Depuis l'Antiquité, montrer la nudité ou le sexe féminin occupe les arts.

Dans l'art contemporain, depuis les performeuses et les expériences artistiques des années c'est aujourd'hui presque devenu un poncif. Un poncif, qui intéresse de plus en plus les jeunes chercheurs: Il y a une vraie différence entre la subversion, qui est souterraine et qui laisse une trace, et la provocation qui est plus immédiate. Tout dépend du contexte de la création. Translation Dictionary Spell check Conjugation Grammar.

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Attention , le contenu de cette vidéo de Milo Moiré est sexuellement explicite et peut choquer certains publics. Depuis l'Antiquité, montrer la nudité ou le sexe féminin occupe les arts. Dans l'art contemporain, depuis les performeuses et les expériences artistiques des années c'est aujourd'hui presque devenu un poncif. Un poncif, qui intéresse de plus en plus les jeunes chercheurs: Il y a une vraie différence entre la subversion, qui est souterraine et qui laisse une trace, et la provocation qui est plus immédiate.

Tout dépend du contexte de la création. Parfois, les artistes ont un vrai message. Montrer le sexe féminin, c'est dénoncer l'oppression ou la surexposition du corps de la femme par exemple. Parfois aussi, les artistes provoquent pour provoquer ; cela fait alors partie d'une stratégie marketing de communication, bien installée dans l'art contemporain, puisque la provocation fait vendre et fait grimper le prix de l'oeuvre sur le marché de l'art.

L'art ne ment pas. D'où l'effort pédagogique des artistes actuels qui mettent en scène le sexe de la femme. Contrairement à leurs aînés des années ou aux danseurs performeurs des années , ils ne revendiquent pas toujours un militantisme féministe, mais tentent d'expliquer ou de justifier leur geste artistique. Ces artistes des années sont donc très présents sur les réseaux sociaux qui sont leur espace d'exposition préféré. Après Facebook, la plateforme Youtube vient par exemple de dépublier une vidéo de Deborah De Robertis.

Avant le XIXe, on ne badine pas avec l'amour physique, côté cimaises. En revanche, dans l'atelier La main de Giulio Romano ne tremble pas quand il dessine ses Modi les Positions , exposés au Barbican ; celle de Rembrandt non plus lorsqu'il croque des scènes de fornication Le Moine dans les champs ou Le Lit français.

Vous aimez les couchers de soleil de Turner? A savoir les femmes, les enfants Hier, aujourd'hui et inévitablement demain. Le mois dernier, une photo de Nan Goldin a été retirée des cimaises sur ordre de la police dans une galerie du nord de l'Angleterre.

Avant cela, des romans Rose bonbon, Plateforme ou des films Baise-moi , de Virginie Despentes avaient été attaqués devant les tribunaux La multiplication des affaires, relève Paul Ardenne, auteur de L'Image corps, Figures de l'humain dans l'art du XXe siècle, est plutôt symptomatique d'une société crispée: Lorsqu'ils ont commencé à paraître, on les a indexés à l'Enfer pour qu'ils ne tombent pas entre toutes les mains, mais ils n'étaient ni poursuivis ni interdits.

Est-ce de l'art, est-ce du cochon? Mais il faut bien trancher: Elle ne s'embarrasse pas de la complexité humaine qui caractérise les oeuvres d'art. Et un trésor pour les bibliophiles. L'ancienne narration n'est plus nécessaire. Avec Sade, le sexe renverse même la littérature sur la table pour s'y installer à demeure. Morale et politique s'en mêlent: On ne fait de mal à personne, et le texte, s'il est transgressif, ne porte pas de dénonciation sociale.

Avec Sade, le "mal" entre en scène: Peu importe la qualité des gravures, comme on le verra à la BN: Le menu est corsé: Du Sade, bien sûr. Autres temps, autres moeurs. Mais les questions restent: Reste la dernière période, celle dans laquelle nous sommes toujours. Marquée à la fois par l'étalage de sexe - on ne biaise plus! L'intégration d'images pornos par les photographes Thomas Ruff, Jeff Koons et les peintres Marlene Dumas a beau se jouer des stéréotypes sexuels, elle résonne comme un commentaire froid et redondant sur l'industrie du plaisir.

Reste un empilement de questions à faire bâiller, comme les jeux de mots de Tracey Emin, artiste britannique passablement surcotée:



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